الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الصيام
مصنف ابن أبي شيبة 9397
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 9397
- الكتاب
- كتاب الصيام
- الباب
- من كره أن يحتجم الصائم
- الجزء / الصفحة
- 6 / 212
السند والمتن
ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)فَإِن كان هَذا القَولُ مَحفُوظًا عَنِ الحَسَنِ، فَيُشبِهُ أَن تَكُون الأَقاوِيلُ كُلُّها يَصِحُّ عَنهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 194
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناداختُلِف فِيهِ عَلَى الحَسَنِ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ مِن رِوايَةِ سَلاَّمُ بن أَبِي خَبزَة، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، وأَبُو قَزعَة مِن رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ مِن رِوايَةِ عَبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِيِّ، ومُحَمد بن راشِدٍ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُم شُعبَةُ، رَواهُ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قالَهُ ابن القُوهِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن شُعبَة، عَن يُونُسَ. وَخالَفَهُم عُبَيد الله بن تَمّامٍ، فَقال: عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ. ورَواهُ عَطاءُ بن السّائِبِ، وعاصِمٌ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 261
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادهذا خطأ؛ رواه قتادة، عن الحسن، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرسل. ورواه أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديث ثوبان: فإن سعيد بن أبي عروبة يرويه عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه بكير بن أبي السميط، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن طلحة، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه يزيد بن هارون، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 13على: مصنف عبد الرزاق 7524، السنن الكبرى 3149، السنن الكبرى 3150 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.