Hadis › السنن الكبرى › كتاب الطهارة
السنن الكبرى 90
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 90
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- الاعتداء في الوضوء
- Cilt / sayfa
- 1 / 107
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- مسلم (ö. 261/874-75)isnad üzerinden… عَدَّهُ مُسْلِمٌ فِي جُمْلَةِ مَا أُنْكِرَ عَلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 233
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)لم يوصل هذا الخبر غير الأشجعي ويعلىعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 242
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ عِنْدَ مَنْ يُصَحِّحُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ لِصِحَّةِ الْإِسْنَادِ إلَى عَمْرٍونصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 29
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerindenإِسْنَاده صَحِيح إِلَى عَمْرو. فَمن احْتج بنسخة عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، فَهُوَ عِنْده صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 144
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ جَيِّدٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 233
Aynı hadisin başka tarikleri için
- مسلم (ö. 261/874-75)عَدَّهُ مُسْلِمٌ فِي جُمْلَةِ مَا أَنْكَرُوهُ عَلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 157şu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)لم يوصل هذا الخبر غير الأشجعي ويعلىالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 392şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 422
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ …فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 298şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 174
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوصححهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 82şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 174
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 46şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 174
- المنذري (ö. 656/1258)وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ تَرَكَ الِاحْتِجَاجَ بِحَدِيثِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَوَثَّقَهُ بَعْضُهُمْعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 158şu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 3, s. 129şu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerindenهذا الحديث صحيح عند من يصحح حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده لصحة الإسناد إلى عمروعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 242şu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوإسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبي إبراهيمşu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيحşu rivâyet için: سنن أبي داود 135
- السيوطي (ö. 911/1505-06)قَالَ ابْنُ الْمَوَّاقِ: إِنْ لَمْ يَكُنِ اللَّفْظُ شَكًّا مِنَ الرَّاوِي فَهُوَ مِنَ الْأَوْهَامِ الْبَيِّنَةِ الَّتِي لَا خَفَاءَ لَهَا، إِذِ الْوُضُوءُ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ لَا خِلَافَ فِي جَوَازِهِ، وَالْآثَارُ بِذَلِكَ صَحِيحَةٌ، وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ، فَإِنَّ الْوَهْمَ لَا يَسْلَمُ مِنْهُ بَشَرٌ إِلَّا مَنْ عُصِمَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 52şu rivâyet için: سنن أبي داود 135
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.