سنن النسائي 5319 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 5319 / 1
Kitâb: كتاب الزينة
Bâb: باب التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
Cilt / sayfa: 1 / 1016

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5833).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… شُعبَةُ عَن أَبِي ذِبيان خَلِيفَة بنِ كَعبٍ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ، عَن عُمَر، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَف شُعبَة، وجَعفَر بن مَيمُونٍ، فَرَواهُ عَن أَبِي ذِبيان خليفة بنِ كَعبٍ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ، ولَم يَرفَعهُ. وَرَواهُ ثابِتٌ البُنانِيُّ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ، عَن عُمَر، مَوقُوفًا أَيضًا. وَرَواهُ يَزِيد الرِّشكُ، عَن مُعاذَة، عَن أُمِّ عَمرٍو بِنتِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ، عَن أَبِيها، عَن عُمَر. وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَفعُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 107

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ مُدْرَجَةٌ فِي الْخَبَرِ، وَهِيَ مَوْقُوفَةٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 289
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9511⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة" قال الله تعالى: وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ قيل: هذه الزيادة مدرجة في الخبر، وهي موقوفة على ابن الزبير
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 22, s. 12
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9511⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 309 · Hadis no. ⁦278⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦5833⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.