الحديث › سنن النسائي › كتاب الجهاد
سنن النسائي 3098 / 1
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- سنن النسائي
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 3098 / 1
- الكتاب
- كتاب الجهاد
- الباب
- باب الرخصة في التخلف عن السرية
- الجزء / الصفحة
- 1 / 611
السند والمتن
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عُفَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي ، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 36، 237، 2785؛ مسلم 1876، 1878).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختلف عنه؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. رَواهُ شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ، عَن أَبِي هُرَيرة، والقَولاَنِ مَحفُوظانِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 334
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 263 · رقم 1619على: جامع الترمذي 1619
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّوابُ: عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ وحدَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 133على: سنن النسائي 3151 / 1، موطأ مالك 1690 / 453، مسند أحمد 9611 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276على: المعجم الأوسط 7646
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادإِسْنَادُهُ صَحِيحٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 183على: سنن ابن ماجه 2795
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 1616 / 431
- موطأ مالك 1617 / 432
- موطأ مالك 1672 / 446
- موطأ مالك 1674 / 448
- موطأ مالك 1690 / 453
- مصنف عبد الرزاق 9528
- مصنف عبد الرزاق 9529
- مصنف عبد الرزاق 9530
- مصنف عبد الرزاق 9532
- مسند الحميدي 1069
- مسند الحميدي 1070
- مسند الحميدي 1118
- مسند الحميدي 1119
- مسند الحميدي 1120
- مسند الحميدي 1123
- سنن سعيد بن منصور 2300
- سنن سعيد بن منصور 2311
- سنن سعيد بن منصور 2312
- سنن سعيد بن منصور 2320
- سنن سعيد بن منصور 2551
- سنن سعيد بن منصور 2571
- سنن سعيد بن منصور 2572
- مصنف ابن أبي شيبة 19659
- مصنف ابن أبي شيبة 19660
- مصنف ابن أبي شيبة 19661
- مصنف ابن أبي شيبة 19662
- مصنف ابن أبي شيبة 19827
- مصنف ابن أبي شيبة 19854
- مصنف ابن أبي شيبة 19901
- مسند أحمد 7278
وبقية الروايات (122) في التطبيق.