مصنف عبد الرزاق 9528

عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)

المصدر: مصنف عبد الرزاق
المؤلف: عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
رقم الحديث: 9528
الكتاب: كتاب الجهاد
الباب: باب فضل الجهاد
الجزء / الصفحة: 5 / 253

السند والمتن

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهَا الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللهِ يَكُونُ كَهَيْئَتِهَا إِذَا أُصِيبَتْ ، يَفْجُرُ دَمًا، قَالَ: اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 36، 237، 2785؛ مسلم 1876، 1878).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 263 · رقم ⁦1619⁩
على: جامع الترمذي ⁦1619⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختلف عنه؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. رَواهُ شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ، عَن أَبِي هُرَيرة، والقَولاَنِ مَحفُوظانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 334
على: سنن النسائي ⁦3098 / 1⁩، سنن النسائي ⁦3124 / 3⁩، سنن النسائي ⁦3127 / 1⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والصَّوابُ: عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ وحدَهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 133
على: سنن النسائي ⁦3151 / 1⁩، موطأ مالك ⁦1690 / 453⁩، مسند أحمد ⁦9611⁩ …
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276
على: المعجم الأوسط ⁦7646⁩
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 183
على: سنن ابن ماجه ⁦2795⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (122) في التطبيق.