سنن النسائي 2022 / 2

النسائي (ت 303هـ/915-916م)

المصدر: سنن النسائي
المؤلف: النسائي (ت 303هـ/915-916م)
رقم الحديث: 2022 / 2
الكتاب: كتاب الجنائز
الباب: باب الصلاة على القبر
الجزء / الصفحة: 1 / 416

السند والمتن

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مُنْتَبِذٍ ، فَأَمَّهُمْ وَصَفَّ خَلْفَهُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 857، 1247، 1319؛ مسلم 954).

على هذه الرواية

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رُوِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ حِسَانٍ كُلِّهَا
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 86
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: رُوِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ حِسَانٍ كُلِّهَا، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: بَلْ مِنْ تِسْعَةٍ كُلُّهَا حِسَانٌ، وَسَاقَهَا كُلَّهَا بِأَسَانِيدِهِ فِي تَمْهِيدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَالْخَمْسَةُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِسْكِينَةِ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فِي صَلَاةِ الْمُصْطَفَى عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بَعْدَ دَفْنِهَا بِشَهْرٍ، وَحَدِيثُ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ فِي صِلَاتِهِ عَلَيْهِ …
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 86

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 343 · رقم ⁦1037⁩
على: جامع الترمذي ⁦1037⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْسَبُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ أَخْطَأَ فِيهِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ حَفْصٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
مسند البزار، ج 11، ص 471 · رقم ⁦5348⁩
على: مسند البزار ⁦5348⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ
سنن الدارقطني، ج 2، ص 445 · رقم ⁦1847⁩
على: صحيح ابن حبان ⁦3085⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7104⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7105⁩ …
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ
سنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 75 · رقم ⁦7104⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦7104⁩
ابن رجب الحنبلي (ت 795هـ/1392-1393م)على الإسناد
فقام فصلى عليه، فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه ". وهذه زيادة غريبة، لا أعلم ذكرها غير شريك، وليس بالحافظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 8، ص 24
على: سنن الدارقطني ⁦1845⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
ويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 260
على: سنن أبي داود ⁦3196⁩، المعجم الكبير ⁦12581⁩، المعجم الأوسط ⁦8255⁩ …
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُ إِسْنَادِ أَنَسٍ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَإِسْنَادُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ فَائِدٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 10
على: المعجم الأوسط ⁦8220⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (38) في التطبيق.