الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الرد على أبي حنيفة
مصنف ابن أبي شيبة 37223
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 37223
- الكتاب
- كتاب الرد على أبي حنيفة
- الباب
- الصلاة على القبور
- الجزء / الصفحة
- 20 / 60
السند والمتن
حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 857، 1247، 1319؛ مسلم 954).
على هذه الرواية
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)رُوِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ حِسَانٍ كُلِّهَاشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 86
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: رُوِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ حِسَانٍ كُلِّهَا، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: بَلْ مِنْ تِسْعَةٍ كُلُّهَا حِسَانٌ، وَسَاقَهَا كُلَّهَا بِأَسَانِيدِهِ فِي تَمْهِيدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَالْخَمْسَةُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِسْكِينَةِ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فِي صَلَاةِ الْمُصْطَفَى عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بَعْدَ دَفْنِهَا بِشَهْرٍ، وَحَدِيثُ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ فِي صِلَاتِهِ عَلَيْهِ …شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 86
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 2، ص 343 · رقم 1037على: جامع الترمذي 1037
- البزار (ت 292هـ/904-905م)وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْسَبُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ أَخْطَأَ فِيهِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ حَفْصٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمسند البزار، ج 11، ص 471 · رقم 5348على: مسند البزار 5348
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادتَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍسنن الدارقطني، ج 2، ص 445 · رقم 1847على: صحيح ابن حبان 3085، سنن البيهقي الكبرى 7104، سنن البيهقي الكبرى 7105 …
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادتَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍسنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 75 · رقم 7104على: سنن البيهقي الكبرى 7104
- ابن رجب الحنبلي (ت 795هـ/1392-1393م)على الإسنادفقام فصلى عليه، فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه ". وهذه زيادة غريبة، لا أعلم ذكرها غير شريك، وليس بالحافظفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 8، ص 24على: سنن الدارقطني 1845
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَةعلى: سنن أبي داود 3196، المعجم الكبير 12581، المعجم الأوسط 8255 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ إِسْنَادِ أَنَسٍ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَإِسْنَادُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ فَائِدٍ وَهُوَ مَجْهُولٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 10على: المعجم الأوسط 8220
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2769
- مصنف عبد الرزاق 6540
- مصنف ابن أبي شيبة 12053
- مصنف ابن أبي شيبة 12056
- مصنف ابن أبي شيبة 37228
- مسند أحمد 1987
- مسند أحمد 2595
- مسند أحمد 2596
- مسند أحمد 3195
- صحيح البخاري 857
- صحيح البخاري 1247
- صحيح البخاري 1319
- صحيح البخاري 1321
- صحيح البخاري 1322
- صحيح البخاري 1326
- صحيح البخاري 1336
- صحيح البخاري 1340
- صحيح مسلم 954
- صحيح مسلم 954
- صحيح مسلم 954
- سنن ابن ماجه 1530
- سنن أبي داود 3196
- جامع الترمذي 1037
- مسند البزار 5348
- مسند البزار 5349
- مسند البزار 5350
- مسند البزار 5351
- سنن النسائي 2022 / 2
- سنن النسائي 2023 / 3
- السنن الكبرى 2161
وبقية الروايات (38) في التطبيق.