سنن النسائي 611 / 3

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 611 / 3
Kitâb: كتاب المواقيت
Bâb: باب فضل الصلاة لمواقيتها
Cilt / sayfa: 1 / 142

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَعَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ. قَالَ: وَسُئِلَ عَبْدُ اللهِ : هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ، وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ، حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى

Mîzân'da aç

Hükümler

Aynı hadisin başka tarikleri için

مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
… بسند صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 345
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦447⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ وَقَدِ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 319
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3786⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَلَيْسَ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 319
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4507⁩، مسند البزار ⁦2029⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 324
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦10550⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
روى له النسائي حديثا واحدا غريبا فردا
تهذيب التهذيب, c. 1, s. 385
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦10288⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
… بسند صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 26
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦447⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 7, s. 89 · Hadis no. ⁦3088⁩
şu rivâyet için: مسند الطيالسي ⁦375⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 9 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.