Hadis › مسند الطيالسي › ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
مسند الطيالسي 375
الطيالسي (ö. 204/819-20)
- Eser
- مسند الطيالسي (Tayâlisî)
- Müellif
- الطيالسي (ö. 204/819-20)
- Hadis numarası
- 375
- Kitâb
- ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 1 / 294
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْقَارِيِّ - مِنْ بَنِي قَارَةَ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - قَالَ: وَحَدِيثُ الْمَسْعُودِيِّ أَحْسَنُ -، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَعَرَّسْنَا فَقَالَ:" مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا ؟" - وَقَالَ شُعْبَةُ :" مَنْ يَكْلَؤُنَا ؟" - قَالَ بِلَالٌ : أَنَا، قَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ:" إِنَّكَ تَنَامُ" ، قَالَ:" مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا ؟" فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : قُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّكَ تَنَامُ"، قَالَ: فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ أَرَادَ أَنْ لَا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ"، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ:" هَكَذَا فَافْعَلُوا، مَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ"، وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ - وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ -: إِنَّ رَاحِلَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلَّتْ فَطَلَبْنَاهَا، فَوَجَدْنَاهَا عِنْدَ شَجَرَةٍ قَدْ تَعَلَّقَ خِطَامُهَا بِالشَّجَرَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَانَ لِتَحُلَّهَا الْأَيْدِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 7, s. 89 · Hadis no. 3088
Aynı hadisin başka tarikleri için
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… بسند صحيحşu rivâyet için: سنن أبي داود 447
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ وَقَدِ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 319şu rivâyet için: مسند أحمد 3786
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَلَيْسَ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 319şu rivâyet için: مسند أحمد 4507، مسند البزار 2029
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 324şu rivâyet için: المعجم الكبير 10550
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenروى له النسائي حديثا واحدا غريبا فرداتهذيب التهذيب, c. 1, s. 385şu rivâyet için: السنن الكبرى 10288
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بسند صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 26şu rivâyet için: سنن أبي داود 447
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 4771
- مصنف ابن أبي شيبة 4927
- مصنف ابن أبي شيبة 6818
- مصنف ابن أبي شيبة 6830
- مصنف ابن أبي شيبة 37249
- مصنف ابن أبي شيبة 38017
- مسند أحمد 3731
- مسند أحمد 3786
- مسند أحمد 4393
- مسند أحمد 4507
- سنن أبي داود 447
- مسند البزار 1989
- مسند البزار 2029
- مسند البزار 2030
- سنن النسائي 611 / 3
- سنن النسائي 1684 / 1
- السنن الكبرى 1397
- السنن الكبرى 1398
- السنن الكبرى 1594
- السنن الكبرى 8802
- السنن الكبرى 8803
- السنن الكبرى 8815 / 2
- السنن الكبرى 10288
- مسند أبي يعلى الموصلي 5010
- مسند أبي يعلى الموصلي 5285
- شرح معاني الآثار 2677
- شرح مشكل الآثار 3983
- شرح مشكل الآثار 3984
- شرح مشكل الآثار 3985
- صحيح ابن حبان 1580
Bunlardan başka 9 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.