Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب تعبير الرؤيا
المستدرك على الصحيحين 8270
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 8270
- Kitâb
- كتاب تعبير الرؤيا
- Bâb
- لا يبقى من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
- Cilt / sayfa
- 4 / 391
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ] حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -:" إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ قَالَ: فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ:" لَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ" فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْمُبَشِّرَاتُ ؟ قَالَ:" رُؤْيَا الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 433 · Hadis no. 8270
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 433 · Hadis no. 8178
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍجامع الترمذي, c. 4, s. 118 · Hadis no. 2272şu rivâyet için: جامع الترمذي 2272
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenعَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 456şu rivâyet için: جامع الترمذي 2272
- المناوي (ö. 1031/1621-22)metin üzerindenوَقَالَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ قَالَ الْمُنَاوِيُّ: وَأَقَرُّوهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 456şu rivâyet için: جامع الترمذي 2272
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.