Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الحدود

المستدرك على الصحيحين 8195

أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)

Eser: المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
Müellif: أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
Hadis numarası: 8195
Kitâb: كتاب الحدود
Bâb: حكاية أمة اتهمها سيدها
Cilt / sayfa: 4 / 368

Sened ve metin

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ وَهُوَ مَوْلَى اللهِ وَرَسُولِهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1657).

Bu rivâyet için

ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
الكامل في الضعفاء, c. 3, s. 266
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
حمزة هو النصيبي يضع الحديث
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 409 · Hadis no. ⁦8102⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ
مسند البزار, c. 12, s. 21 · Hadis no. ⁦5389⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5389⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
… الثوري، عن فراس، عن أبي صالح، عن زاذان، عن ابن عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 443
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4876⁩، مسند أحمد ⁦5362⁩، مسند أحمد ⁦5363⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 234 · Hadis no. ⁦2173⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1657⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.