Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه
شرح مشكل الآثار 5337
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 5337
- Kitâb
- باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه
- Cilt / sayfa
- 13 / 371
Sened ve metin
ابْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ، فَأَخَذَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ مَا يُسَاوِي هَذَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1657).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِمسند البزار, c. 12, s. 21 · Hadis no. 5389şu rivâyet için: مسند البزار 5389
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمروالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 266şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8195
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… الثوري، عن فراس، عن أبي صالح، عن زاذان، عن ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 443şu rivâyet için: مسند أحمد 4876، مسند أحمد 5362، مسند أحمد 5363 …
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenحمزة هو النصيبي يضع الحديثتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 409 · Hadis no. 8102şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8195
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 7, s. 234 · Hadis no. 2173şu rivâyet için: صحيح مسلم 1657
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 17936
- مصنف ابن أبي شيبة 12754
- مسند أحمد 4876
- مسند أحمد 5146
- مسند أحمد 5362
- مسند أحمد 5363
- صحيح مسلم 1657
- صحيح مسلم 1657
- صحيح مسلم 1657
- سنن أبي داود 5168
- مسند البزار 5389
- مسند البزار 5407
- مسند أبي يعلى الموصلي 5782
- المنتقى 909
- شرح مشكل الآثار 5336
- المعجم الكبير 13294
- المعجم الكبير 13743
- المعجم الكبير 13744
- المعجم الكبير 13762
- المعجم الكبير 13763
- المعجم الأوسط 2341
- المعجم الأوسط 4587
- المستدرك على الصحيحين 8195
- سنن البيهقي الكبرى 15896