Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الرقاق
المستدرك على الصحيحين 8015
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 8015
- Kitâb
- كتاب الرقاق
- Bâb
- أكثر ما يدخل الناس الجنة التقوى وحسن الخلق
- Cilt / sayfa
- 4 / 324
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ أُنَيْفٍ، ثَنَا قُتَيْبَةُ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سِمَاكٌ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ:" قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَجِدُ مَا يَمْلَأُ بَطْنَهُ مِنَ الدَّقَلِ وَهُوَ جَائِعٌ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2977).
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenكَذَا قال شُعْبَةُ، وَأَمَّا غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاكٍ فَلَيْسَ يُتَابِعُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ؛ إِنَّمَا يَقُولُونَ: سِمَاكٌ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ لا يَقُولُونَ: "عُمَر". قُلْتُ لأَبِي: أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: شُعْبَة أحفظ. قلت: لم يتابعه أحد؟ قَالَ: وإن لم يتابعه أحد؛ فإن شُعْبَة أحفظهمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 71
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 360 · Hadis no. 8015
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 360 · Hadis no. 7920
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 4, s. 182 · Hadis no. 2372 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 2372 (م)
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.