Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب البر والصلة
المستدرك على الصحيحين 7405
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7405
- Kitâb
- كتاب البر والصلة
- Bâb
- داء الأمم الأشر والبطر
- Cilt / sayfa
- 4 / 168
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ووَهِم فِيهِ يَزِيد، وإِنَّما سَمِعَهُ مِن شُعبَة، عَن يَحيَى بنِ أَبِي سُلَيمٍ وهُو أَبُو بَلجٍ عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ، كَذَلِك رَواهُ غُندَرٌ، وأَصحابُ شُعبَة، عَن شُعبَة، عَن أَبِي بَلجٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 327
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 186 · Hadis no. 7405
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 186 · Hadis no. 7312
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا يُحْفَظُ لَهُ عِلَّةٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 44 · Hadis no. 3şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenلا يحتج به يعني بأبي بلجتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 44 · Hadis no. 3şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 90şu rivâyet için: مسند أحمد 8082
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.