Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس
شرح مشكل الآثار 3796
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 3796
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس
- Cilt / sayfa
- 9 / 407
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ووَهِم فِيهِ يَزِيد، وإِنَّما سَمِعَهُ مِن شُعبَة، عَن يَحيَى بنِ أَبِي سُلَيمٍ وهُو أَبُو بَلجٍ عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ، كَذَلِك رَواهُ غُندَرٌ، وأَصحابُ شُعبَة، عَن شُعبَة، عَن أَبِي بَلجٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 327
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا يُحْفَظُ لَهُ عِلَّةٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 44 · Hadis no. 3şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 186 · Hadis no. 7405şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7405
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenلا يحتج به يعني بأبي بلجتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 44 · Hadis no. 3şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 186 · Hadis no. 7312şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7405
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 90şu rivâyet için: مسند أحمد 8082
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.