Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المستدرك على الصحيحين 6713
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 6713
- Kitâb
- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
- Bâb
- ذكر عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 3 / 631
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى ، أَنْ لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوهذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصحالكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 5, s. 367
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلا يصح حديثه. حديثه مرسلإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 7, s. 303
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)والاختلاف فيه كثير جداالإصابة في تمييز الصحابة, c. 6, s. 98
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerindenمُرْسَلٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 237şu rivâyet için: مسند أحمد 15976، مصنف ابن أبي شيبة 15502، السنن الكبرى 2889 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثْتُ عَنْ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 126şu rivâyet için: المعجم الأوسط 544، المعجم الأوسط 8217
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِالسنن الكبرى, c. 3, s. 246 · Hadis no. 2894şu rivâyet için: السنن الكبرى 2894
- الطبراني (ö. 360/970-71)لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ،" وَلَمْ يُدْخِلِ الثَّوْرِيُّ بَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: أُمَّ الْفَضْلِ، وَلَا ذَكَرَ قَبِيصَةَ بْنَ رُوَيْبَةَالمعجم الأوسط, c. 6, s. 353 · Hadis no. 6601şu rivâyet için: مسند أحمد 15976، مصنف ابن أبي شيبة 15502، السنن الكبرى 2889 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَقَولُ الزُّبَيدِيِّ أَشبَهُها بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 176şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2289
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenهَذَا - وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا - فَإِنَّهُ حَدِيثٌ يَتَّصِلُ مِنْ غَيْرِ مَا وَجْهٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 232şu rivâyet için: مسند أحمد 15976، مصنف ابن أبي شيبة 15502، السنن الكبرى 2889 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… مُرْسَلًا ; لِأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 237şu rivâyet için: مسند أحمد 15976، مصنف ابن أبي شيبة 15502، السنن الكبرى 2889 …
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenوَهَذِهِ الرِّوَايَةُ لَيْسَ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَالأحاديث المختارة, c. 9, s. 254 · Hadis no. 224şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 224
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ الْوَاقِدِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 375şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2407
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوإسناده صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 114şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 4099
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ الْوَاقِدِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 403şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2407
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.