الحديث › المستدرك على الصحيحين › كتاب الجهاد
المستدرك على الصحيحين 2540
أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- المصدر
- المستدرك على الصحيحين
- المؤلف
- أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- رقم الحديث
- 2540
- الكتاب
- كتاب الجهاد
- الباب
- قول الشهداء ربنا بلغ قومنا أنا قد رضينا ورضي عنا ربنا
- الجزء / الصفحة
- 2 / 110
السند والمتن
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الشَّهَادَاتِ: أَنْ تَقُولَ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، وَيُقَاتِلُ وَهُوَ جَرِيءُ الصَّدْرِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ عَلَى مَا تَشْهَدُونَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1887).
على هذه الرواية
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ إِنْ سَلِمَ مِنَ الْإِرْسَالِ، فَقَدِ اخْتَلَفَ مَشَايِخُنَا فِي سَمَاعِ أَبِي عُبَيْدَةَ مِنْ أَبِيهِالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 121 · رقم 2540
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 121 · رقم 2525
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 5، ص 111 · رقم 3011على: جامع الترمذي 3011
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 112 · رقم 3011 (م)على: جامع الترمذي 3011 (م)
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)يَروِيهِ الأَعمَشُ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة، عَن مَسرُوقٍ، حَدَّث بِهِ عَنهُ عَلِيُّ بن مُسهِرٍ، وأَبِوُ مُعاوِيَة، وجَرِيرٌ، والثَّورِيُّ، وأَسباطُ بن مُحَمدٍ، وعَبد الواحِدِ بن زِيادٍ، وابن نُمَيرٍ، وابن عُيَينَةَ. وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي الضُّحَى، عَن مَسرُوقٍ، عَن عَبدِ الله، والصَّوابُ عَبد الله بن مُرَّةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 256على: جامع الترمذي 3011، سنن ابن ماجه 2801، مسند الدارمي 2454 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنحَسَنٌ أَيْضًاالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 3، ص 91على: سنن ابن ماجه 2801، المعجم الكبير 9023، المعجم الكبير 9024 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 298على: المعجم الكبير 8905
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 90على: المعجم الكبير 10466
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 130على: المعجم الكبير 10294
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسناد(هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) قَدْ صَرَّحَ التِّرْمِذِيُّ بِعَدَمِ سَمَاعِ أَبِي عُبَيْدَةَ مِنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرَيْنِ فَتَحْسِينُهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ لِمَجِيئِهِ مِنَ السَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 8، ص 288على: جامع الترمذي 3011، جامع الترمذي 3011 (م)
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 289
- مسند الطيالسي 339
- مصنف عبد الرزاق 9554
- مصنف عبد الرزاق 9555
- مسند الحميدي 120
- مسند الحميدي 121
- سنن سعيد بن منصور 539
- سنن سعيد بن منصور 2559
- مصنف ابن أبي شيبة 19731
- مسند أحمد 4031
- مسند الدارمي 2454
- صحيح مسلم 1887
- سنن ابن ماجه 2801
- جامع الترمذي 3011
- جامع الترمذي 3011 (م)
- مسند أبي يعلى الموصلي 5376
- المعجم الكبير 8905
- المعجم الكبير 9023
- المعجم الكبير 9024
- المعجم الكبير 9025
- المعجم الكبير 10293
- المعجم الكبير 10294
- المعجم الكبير 10466
- سنن البيهقي الكبرى 18589
- سنن البيهقي الكبرى 18590