Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب البيوع
المستدرك على الصحيحين 2222
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2222
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- من تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامة
- Cilt / sayfa
- 2 / 24
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ ثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَتْ عِيرٌ فَابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا بَيْعًا، فَرَبِحَ أَوَاقِيَ مِنْ ذَهَبٍ، فَتَصَدَّقَ بِهَا بَيْنَ أَبْنَاءِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ: لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 28 · Hadis no. 2222
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 28 · Hadis no. 2209
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenيُشِيرُ إِلَى ضَعْفِ مَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًافتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 53
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenهذا الحديث ضعفوه، واختلف في وصله وإرسالهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 225
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 139şu rivâyet için: سنن أبي داود
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 110şu rivâyet için: المعجم الكبير 11743
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.