Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الصوم
المستدرك على الصحيحين 1572
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 1572
- Kitâb
- كتاب الصوم
- Bâb
- رخصة الحجامة للصائم
- Cilt / sayfa
- 1 / 429
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْافِيُّ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ. وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ. وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى، قَالُوا: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَحْتَجِمُ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، فَقُلْتُ: أَلَا احْتَجَمْتَ نَهَارًا ؟ فَقَالَ : تَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)قَدْ صَحَّ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُالمستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 594 · Hadis no. 1572
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerindenصَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 472
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenحَدِيثُ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى خَطَأٌ، لَمْ يَرْفَعْهُ أَحَدٌ، إنَّمَا هُوَ بَكْرٌ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 474
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenرواه شعبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي موسى موقوف؛ فكأن حديث أبي رافع أشبه. قلت: موقوف أو مرفوع؟ فسكتعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 50
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenرواه هشام بن عمار، عن شعيب بن إسحاق. ورواه عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن أبي مالك، عن ابن بريدة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: كأن حديث أبي رافع أشبه؛ لأنه رواه حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي موسى، موقوف. قال أبي: ولا أعرف من البصريين أحدا كنيته أبو مالك من القدماء إلا عبيد الله بن الأخنسعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 49
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenرَفْعُهُ خَطَأٌ وَالْمَوْقُوفُ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 64
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة، عَن سَعِيدٍ، عَن مَطَرٍ، عَن بَكرٍ، عَن أَبِي رافِعٍ، عَن أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كان يَحتَجِمُ لَيلاً، وقال: سَمِعتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، يَقُولُ: أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ. وَخالَفَهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ الخَفّافُ، وأَبُو بَحرٍ البَكراوِيُّ، وابن أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَوهُ عَن سَعِيدٍ، عَن مَطَرٍ مَوقُوفًا، ولَم يَذكُرُوا: أَفطَر الحاجِمُ، والمَحجُومُ. وذَكَرُوا فِعل أَبِي مُوسَى حَسبُ. وَرَواهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ، عَن بَكرٍ، عَن أَبِي العالِيَةِ، عَن أَبِي مُوسَى مَوقُوفًا أَيضًا، إِلاّ أَنَّهُ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 246
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَفِي الْبَابِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بِأَسَانِيدَ مُسْتَقِيمَةٍ مِمَّا يَطُولُ شَرْحُهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 594 · Hadis no. 1572
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
Aynı hadisin başka tarikleri için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)قَدْ صَحَّ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَىفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 176şu rivâyet için: السنن الكبرى 3195، السنن الكبرى 3196، السنن الكبرى 3200
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ، وَقَدْ وَقَفَهُ حَفْصٌالسنن الكبرى, c. 3, s. 338 · Hadis no. 3195şu rivâyet için: السنن الكبرى 3195
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenكَذَا رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 443 · Hadis no. 8384şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8384
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ; خَلَا شَيْخِ الْبَزَّارِ، وَهُوَ ثِقَةٌ ; لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 169şu rivâyet için: مسند البزار 3081
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.