Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
المستدرك على الصحيحين 921
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 921
- Kitâb
- كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
- Bâb
- تصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها
- Cilt / sayfa
- 1 / 250
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ، وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَوْلَهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسنن الدارقطني, c. 2, s. 414 · Hadis no. 1785
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ عَنهُ مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَتابَعَهُ هِشامُ بن سَعدٍ مِن رِوايَةِ مالِكِ بنِ سعير، عَنهُ. وخالَفَهُ ابن وهبٍ، فَرَواهُ عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ مَوقُوفًا. وكَذَلِك قال الحَسَنُ، وابن أبي ذِئبٍ، وابن لَهِيعَة، وأَبُو غَسّان مُحَمد بن مُطَرِّفٍ، وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ، والدَّراوَردِيُّ؛ عَن مُحَمدِ بنِ زَيدٍ، عَن أُمِّهِ، عَن أُمِّ سَلَمَة - مَوقوفًا. وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 251
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَابَعَهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَخَالَفَهُ ابْنُ وَهْبٍ، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ مَوْقُوفًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَأَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، والدراوردي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا، …نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 300
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 380 · Hadis no. 921
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden… عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 299
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 164
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)… الصحيح من قول أم سلمةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 925
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenوَأَعَلَّهُ عَبْدُ الْحَقِّ بِأَنَّ مَالِكًا وَغَيْرَهُ رَوَوْهُ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 506
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ مَقَالٌ، وَهُوَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ضَعَّفَهُ يَحْيَى. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 300
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاريتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 380 · Hadis no. 915
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerindenفَرِوَايَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَاذَّةٌ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقًا لَكِنَّهُ يُخْطِئُ فَلَعَلَّهُ أَخْطَأَ فِي رَفْعِهِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 500
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوقفه هو الصوابفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 416şu rivâyet için: سنن أبي داود 639
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَالَّذِينَ وَقَفُوهُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 367şu rivâyet için: موطأ مالك 472
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث فِي رَفعه مقَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 163şu rivâyet için: سنن أبي داود 639، سنن أبي داود 640، موطأ مالك 472 …
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَفِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 243şu rivâyet için: سنن أبي داود 640
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْأَئِمَّةُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 315şu rivâyet için: سنن أبي داود 640
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 1, s. 303 · Hadis no. 274şu rivâyet için: سنن أبي داود 640
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.