الحديث › المستدرك على الصحيحين › كتاب الطهارة
المستدرك على الصحيحين 660
أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- المصدر
- المستدرك على الصحيحين
- المؤلف
- أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- رقم الحديث
- 660
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به
- الجزء / الصفحة
- 1 / 184
السند والمتن
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، بِالرَّيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالمرسل أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 160
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 293 · رقم 660
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 293 · رقم 655
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْفَضَّلِ بْنِ مُوسَىسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 2، ص 361 · رقم 3430على: سنن البيهقي الكبرى 3430
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِأَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَوْقَفَهُ عَنْهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 391 · رقم 964على: المستدرك على الصحيحين 964
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 100على: المستدرك على الصحيحين 661
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ عَائِشَةَ فِيهِ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لْيَخْرُجْسنن البيهقي الكبرى، ج 3، ص 316 · رقم 5931على: سنن البيهقي الكبرى 5931
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادوَذُكِرَ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَأَبَا أُسَامَةَ رَوَيَا نَحْوَهُ مُرْسَلًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 434على: سنن أبي داود 1114
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الإسنادومنهم من وقفه هذا على شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 391 · رقم 958على: المستدرك على الصحيحين 964
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 369على: سنن ابن ماجه 1222، سنن ابن ماجه 1222 (م)
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 532
- سنن ابن ماجه 1222
- سنن ابن ماجه 1222 (م)
- سنن أبي داود 1114
- المنتقى 246
- صحيح ابن خزيمة 1019
- صحيح ابن حبان 2238
- صحيح ابن حبان 2239
- سنن الدارقطني 585
- سنن الدارقطني 586
- سنن الدارقطني 587
- سنن الدارقطني 589
- المستدرك على الصحيحين 661
- المستدرك على الصحيحين 964
- سنن البيهقي الكبرى 3430
- سنن البيهقي الكبرى 3431
- سنن البيهقي الكبرى 5931