الحديث › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 585
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- المصدر
- سنن الدارقطني
- المؤلف
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- رقم الحديث
- 585
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
- الجزء / الصفحة
- 1 / 288
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالمرسل أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 160
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْفَضَّلِ بْنِ مُوسَىسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 2، ص 361 · رقم 3430على: سنن البيهقي الكبرى 3430
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 293 · رقم 660على: المستدرك على الصحيحين 660
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِأَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَوْقَفَهُ عَنْهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 391 · رقم 964على: المستدرك على الصحيحين 964
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 100على: المستدرك على الصحيحين 661
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ عَائِشَةَ فِيهِ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لْيَخْرُجْسنن البيهقي الكبرى، ج 3، ص 316 · رقم 5931على: سنن البيهقي الكبرى 5931
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادوَذُكِرَ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَأَبَا أُسَامَةَ رَوَيَا نَحْوَهُ مُرْسَلًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 434على: سنن أبي داود 1114
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 293 · رقم 655على: المستدرك على الصحيحين 660
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الإسنادومنهم من وقفه هذا على شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 391 · رقم 958على: المستدرك على الصحيحين 964
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 369على: سنن ابن ماجه 1222، سنن ابن ماجه 1222 (م)
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 532
- سنن ابن ماجه 1222
- سنن ابن ماجه 1222 (م)
- سنن أبي داود 1114
- المنتقى 246
- صحيح ابن خزيمة 1019
- صحيح ابن حبان 2238
- صحيح ابن حبان 2239
- سنن الدارقطني 586
- سنن الدارقطني 587
- سنن الدارقطني 589
- المستدرك على الصحيحين 660
- المستدرك على الصحيحين 661
- المستدرك على الصحيحين 964
- سنن البيهقي الكبرى 3430
- سنن البيهقي الكبرى 3431
- سنن البيهقي الكبرى 5931