Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الطهارة
المستدرك على الصحيحين 471
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 471
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- الدليل على أن اللمس ما دون الجماع والوضوء منه
- Cilt / sayfa
- 1 / 135
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَا: ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا تَوَضَّأْ حَسَنًا ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ ، قَالَ: وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ الْآيَةَ، قَالَ: فَقَالَ:" هِيَ لِي خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَبد المَلَكِ بن عُمَيرٍ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى، واختُلِف عَنهُ؛ فَوَصَلَهُ زائِدَةُ وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى، عَن مُعاذٍ. وَأَرسَلَهُ شُعبَةُ، ولَم يَذكُر مُعاذًا فِيهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 61
- الحاكم (ö. 405/1014-15)وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ دَالَّةُ عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ الَّذِي يُوجِبُ الْوُضُوءَ دُونَ الْجِمَاعِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 136 · Hadis no. 471
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… ابْنَ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَلْقَ مُعَاذًا وَلَا أَدْرَكَهُ، وَلَا رَآهُ
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… منقطع فيما بين عبد الرحمن بن أبي ليلى ومعاذ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍجامع الترمذي, c. 5, s. 189 · Hadis no. 3113şu rivâyet için: جامع الترمذي 3113
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 70şu rivâyet için: جامع الترمذي 3113
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَفِيهِ إِرْسَالٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 199 · Hadis no. 615şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 615
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.