Hadis › المستدرك على الصحيحين › كِتَابُ الْإِيمَانِ
المستدرك على الصحيحين 105
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 105
- Kitâb
- كِتَابُ الْإِيمَانِ
- Bâb
- تبع وذو القرنين أكانا نبيين أم لا
- Cilt / sayfa
- 1 / 36
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لَا ؟
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenالمرسل أصح، قال: ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أن الحدود كفارةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 73
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… عَبْدَ الرَّزَّاقِ تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ، وَأَنَّ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ فَأَرْسَلَهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 66
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenإن عبد الرزاق تفرد بوصله، وإن هشام بن يوسف رواه عن معمر فأرسله، فإذا كان الأمر كذلك فمتى يساوي حديث أبي هريرة حديث عبادة بن الصامت حتى يقع بينهما تعارض، فيحتاج إلى الجمع والتوفيقعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 1, s. 158
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 281
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةًالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 92 · Hadis no. 105
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 503
- ابن اللجام علي بن خلف القرطبي (ö. 449/1057-58)isnad üzerinden… سند حديث عبادة أصح من إسناد حديث أبي هريرةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 23, s. 273
- عياض بن موسى اليحصبي (ö. 544/1149-50)وقال القاضي عياض: ذهب أكثر العلماء إلى الحدود كفارة لهذا الحديث، ومنهم من وقف لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه السلام قال: "لا أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا"، لكن حديث عبادة أصح إسنادا، ويمكن يعني على طريق الجمع بينهما أن يكون حديث أبي هريرة ورد أولا قبل أن يعلم، ثم أعلمه الله تعالى آخراعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 1, s. 157
- النووي (ö. 676/1277-78)حَدِيثَ عُبَادَةَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ أَصَحُّ إِسْنَادًاالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 11, s. 224
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهما ولا أعلم له علةتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 92 · Hadis no. 104
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden… بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 265
- عبد الكريم بن عبد النورrâvi üzerindenواحتج من وفق بقوله تعالى: ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ لكن من قال: إن الآية في الكفارة فلا حجة فيها، وأيضا يمكن أن يكون حديث عبادة مخصصا لعموم الآية أو مبينا أو مفسرا لها. فإن قيل: حديث عبادة هذا كان بمكة ليلة العقبة لما بايع الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة الأولى بمنى، وأبو هريرة إنما أسلم بعد ذلك بسبع سنين عام خيبر، فكيف يكون حديثه متقدما. قيل: يمكن أن يكون أبو هريرة ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما سمعه من صحابي آخر كان سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم قديما، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك:" إن الحدود كفارة" …عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 1, s. 157
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 17 · Hadis no. 2185şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2185
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 17 · Hadis no. 2174şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2185
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوخرجه البزار من وجه آخر فيه ضعففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 73şu rivâyet için: مسند البزار 8519، مسند البزار 8541
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.