Hadis › الأحاديث المختارة › مسند عبادة بن الصامت
الأحاديث المختارة 474
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 474
- Kitâb
- مسند عبادة بن الصامت
- Bâb
- العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
- Cilt / sayfa
- 8 / 384
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ، أَبْنَا أَحْمَدُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: ( انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ ؟ ) قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: (مَا تَرَى ؟) قَالَ: قُلْتُ: أَرَى الثُّرَيَّا ، قَالَ: (أَمَا إِنَّهُ يَلِي هَذِهِ الْأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ، اثْنَيْنِ فِي فِتْنَةٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلا يتابع في حديثه في قصة العباسلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 359
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenإن لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ عبيد، وَعُبَيْدٍ صَدُوقٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 519
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قرةالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 55
- البيهقي (ö. 458/1065-66)واعتمد البيهقي في "الدلائل" عليهتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 852
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenهذا باطللسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 359
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوهذا الحديث معروف بعبيد بن أبي قرة، تفرد بروايته عن الليث، وسقط من السند العباس بن عبد المطلب، فصار ظاهره أن الصحابي هو أبو ميسرة، وليس كذلكالإصابة في تمييز الصحابة, c. 7, s. 335
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوزعم الذهبي في "الميزان" أن حديث الليث المذكور باطل، وفي كلامه نظر، فإنه من أعلام النبوة، وقد وقع مصداق ذلكتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة, c. 1, s. 852
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenلم يصح هذاتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 368 · Hadis no. 5414şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 5455
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو مَيْسَرَةَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ إِلَّا فِي تَرْجَمَةِ أَبِي قُبَيْلٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 186şu rivâyet için: مسند أحمد 1811
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.