Hadis › الأحاديث المختارة › مسند عبادة بن الصامت
الأحاديث المختارة 446
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 446
- Kitâb
- مسند عبادة بن الصامت
- Bâb
- أبو يزيد الأردني عن عبادة
- Cilt / sayfa
- 8 / 363
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ الذِّمَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْأُرْدُنِّيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ( أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ) فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ ، قَالَ: يَا رَبِّ، مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 4, s. 29 · Hadis no. 2155şu rivâyet için: جامع الترمذي 2155
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 5, s. 348 · Hadis no. 3319şu rivâyet için: جامع الترمذي 3319
- المزي (ö. 742/1341-42)isnad üzerindenوفي إسناده اختلافتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 842şu rivâyet için: سنن أبي داود 4700
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenفِي سَنَدِهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 9, s. 163şu rivâyet için: جامع الترمذي 3319
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.