Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 2628
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 2628
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Bâb
- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس
- Cilt / sayfa
- 7 / 193
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي النَّيْسَابُورِيُّ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَوَى أَسْعَدَ، مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 19
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenيَرْوِيهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، حَدَّثَهُمْ بِالْبَصْرَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 7, s. 193 · Hadis no. 2628
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 7, s. 193 · Hadis no. 2628
- الدارقطني (ö. 385/995-96)يرويه معمر، عن الزُّهْرِي، عن أنس - حدثهم به بالبصرة، ووهم فيه. والصحيح: عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة بن سهل: أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كوى أسعد بن زرارةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 201
- الدارقطني (ö. 385/995-96)حديث يرويه معمر، وزياد بن سعد، عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة. وحدّث معمر بالبصرة عن الزُّهْرِي، عن أنس بن مالك. حدّث به عنه البصريون كذلك - منهم: يزيد بن زريع، وعَبد الأعلى، ووهم فيه. والصواب حديث أبي أمامة بن سهلالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 261
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenيَرْوِيهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، حَدَّثَهُمْ بِالْبَصْرَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 7, s. 193 · Hadis no. 2628
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)metin üzerindenيَرْوِيهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، حَدَّثَهُمْ بِالْبَصْرَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَالأحاديث المختارة, c. 7, s. 193 · Hadis no. 2628
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 570 · Hadis no. 2050şu rivâyet için: جامع الترمذي 2050
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ فِيمَا تَبَيَّنَ لِأَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْبَصْرَةِ ; لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، وَلَكِنْ هَكَذَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْهُمسند البزار, c. 13, s. 13 · Hadis no. 6306şu rivâyet için: مسند البزار 6306
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 207 · Hadis no. 4887şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4887
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.