Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 2566
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 2566
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Bâb
- قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
- Cilt / sayfa
- 7 / 133
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا سَبَّحْنَا حَتَّى نَحُلَّ الرِّحَالَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)يرويه بقية، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. وغيره يرويه عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس. وهو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 148
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ عَنْ أَنَسٍ كَرِوَايَةِ قَتَادَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَتِهِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَعْنِي أَنَّ الْمَحْفُوظَ رَوَاهُ حَمْزَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَنَسٍالأحاديث المختارة, c. 7, s. 133 · Hadis no. 2566
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصواب: عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنسالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 141şu rivâyet için: سنن أبي داود 2551، مصنف عبد الرزاق 2066، مصنف عبد الرزاق 9263 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 133şu rivâyet için: المعجم الأوسط 1376
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.