صحيح ابن حبان 6157

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 6157
Kitâb: كتاب التاريخ
Bâb: ذكر البيان بأن الجن تقتل أولاد آدم إذا شاءت
Cilt / sayfa: 14 / 27

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ صَيْفِيِّ بْنِ سَعِيدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ أَخْبَرَ بِهِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ سَمِعْتُ تَحْتَ سَرِيرِهِ تَحْرِيكَ شَيْءٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حَيَّةٌ، فَقُمْتُ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا لَكَ ؟ قُلْتُ: حَيَّةٌ هَاهُنَا. قَالَ: فَتُرِيدُ مَاذَا ؟ قُلْتُ: أُرِيدُ قَتْلَهَا. قَالَ: فَأَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي دَارٍ فَعَايَنْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِي كَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ اسْتَأْذَنَ إِلَى أَهْلِهِ، وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِسِلَاحِهِ، فَأَتَى دَارَهُ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً عَلَى بَابِ الْبَيْتِ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ. فَقَالَتْ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ حَتَّى تَنْظُرَ مَا أَخْرَجَنِي، فَدَخَلَ الْبَيْتَ، فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْكَرَةٌ، فَطَعَنَهَا بِالرُّمْحِ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فِي الرُّمْحِ تَرْتَكِضُ. فَقَالَ: لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الرَّجُلُ أَمِ الْحَيَّةُ، فَأَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: ادْعُ اللهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا، فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ بِالْمَدِينَةِ قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ بَعْدَ الثَّلَاثِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2236).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ونرى أن هَذَا الرجل الذي روى عنه أسماء بْن عُبَيْد هو: صيفي، وليس للسائب بْن يَزِيد معنى
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 220
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَدَّث بِهِ عُبَيد الله بن عُمَر، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَبدَةُ بن سُلَيمان، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَنِ العَلاَءِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّث بِهِ الحَسَنُ بن سَهلٍ الحَنّاطُ، عَن عَبدَة هَكَذا. وَخالَفَهُ عَبد الله بن نُمَيرٍ، فَرَواهُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن صَيفِيٍّ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، وصَيفِيٌّ لَم يَسمَعهُ مِن أَبِي سَعِيدٍ. وَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ ابنِ عَجلاَن، فَقال: عَن صَيفِيٍّ مَولَى أَبِي السّائِبِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، وهُو وهمٌ، والصَّوابُ ما رَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ، واللَّيثُ بن سَعدٍ، عَنِ ابنِ عَجلاَن، عَن صَيفِيٍّ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 278

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)
وَهَذَا أَصَحُّ
جامع الترمذي, c. 3, s. 151 · Hadis no. ⁦1484 (م)⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1484 (م)⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
قَدْ ذَكَرْنَا الِاخْتِلَافَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَفِي أَلْفَاظِهِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 524
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3581 / 801⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 112
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦5256⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 7, s. 152 · Hadis no. ⁦3163⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦5256⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.