صحيح ابن حبان 4444

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 4444
Kitâb: كتاب الحدود
Bâb: ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاها وإن عادت فيه مرارا
Cilt / sayfa: 10 / 292

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ فَقَالَ: إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2153, 2232, 2555; Müslim No. 1704).

Bu rivâyet için

النسائي (ö. 303/915-16)
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَشِبْلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ
السنن الكبرى, c. 6, s. 456 · Hadis no. ⁦7220⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 108
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، وشِبلٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ، وصالِحُ بن كَيسان، والوَلِيد بن كَثِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، ولَم يَذكُرُوا شِبلاً. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى، وغُندَرٌ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، وحدَهُ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عَن مالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 50

Aynı hadisin başka tarikleri için

الطحاوي (ö. 321/933)
تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 237
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4469⁩، مسند أحمد ⁦17331⁩، مسند الدارمي ⁦2371⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)
… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 108
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4469⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَزَعَمَ الطَّحَاوِيُّ: تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ، أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهَا بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَهِيَ صَحِيحَةٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 237
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2565⁩، مسند أحمد ⁦17317⁩، المعجم الكبير ⁦5203⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 360 · Hadis no. ⁦2326⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦6837⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 14 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.