السنن الكبرى 7217

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 7217
Kitâb: كتاب الرجم
Bâb: إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
Cilt / sayfa: 6 / 455

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ -، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ - هُوَ ابْنُ بِلَالٍ - قَالَ: قَالَ يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ -: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ: اجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2153, 2232, 2555; Müslim No. 1704).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، وشِبلٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ، وصالِحُ بن كَيسان، والوَلِيد بن كَثِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، ولَم يَذكُرُوا شِبلاً. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى، وغُندَرٌ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، وحدَهُ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عَن مالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 50
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَزَعَمَ الطَّحَاوِيُّ: تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ، أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهَا بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَهِيَ صَحِيحَةٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 237

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَشِبْلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ
السنن الكبرى, c. 6, s. 456 · Hadis no. ⁦7220⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4469⁩، سنن ابن ماجه ⁦2565⁩، موطأ مالك ⁦3053 / 633⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)
تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 237
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4469⁩، مسند أحمد ⁦17331⁩، مسند الدارمي ⁦2371⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)
… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 108
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4469⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 360 · Hadis no. ⁦2326⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦6837⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 14 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.