صحيح ابن حبان 3377

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 3377
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: فصل ذكر الخصال التي تقوم لمعدم المال مقام الصدقة لباذلها
Cilt / sayfa: 8 / 171

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ مِنْ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ إِلَّا عَلَيْهَا صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمِنْ أَيْنَ لَنَا صَدَقَةٌ نَتَصَدَّقُ بِهَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَبْوَابَ الْخَيْرِ لَكَثِيرَةٌ: التَّسْبِيحُ، وَالتَّحْمِيدُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَالتَّهْلِيلُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَتُسْمِعُ الْأَصَمَّ، وَتَهْدِي الْأَعْمَى، وَتَدُلُّ الْمُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَتِهِ، وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ مَعَ اللهْفَانِ الْمُسْتَغِيثِ، وَتَحْمِلُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ، فَهَذَا كُلُّهُ صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 720, 1006).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 506 · Hadis no. ⁦1956⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1956⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 12
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦529⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ واصِلٌ مَولَى أَبِي عُيَينَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مَهدِيُّ بن مَيمُونٍ عَن واصِلٍ، عَن يَحيَى بنِ عُقَيلٍ، عَن يَحيَى بنِ يَعمُر، عَن أَبِي الأَسوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَرَواهُ هِشامُ بن حَسّان، وحَمّاد بن زَيدٍ، وعَباد بن عَبادٍ المُهَلَّبِيُّ - عَن واصِلٍ، عَن يَحيَى بنِ عُقَيلٍ، عَن يَحيَى بنِ يَعمُر، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَقَولُ مَهدِيٍّ هُو الصَّحِيحُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 282
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1285⁩، سنن أبي داود ⁦1286⁩، سنن أبي داود ⁦5243⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَلِيُّ بن المُبارَكِ عَن يَحيَى، عَن زَيدِ بنِ سَلاَّمٍ، عَن أَبِي سَلاَّمٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَخالَفَهُ مَعمَرٌ، فَرَواهُ عَن يَحيَى، عَنِ ابنِ مُعانِقٍ أَو أَبِي مُعانِقٍ، عَن أَبِي مالِكٍ الأَشعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. والله أَعلَمُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 288
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21884⁩، السنن الكبرى ⁦8978⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 22
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4054⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 100
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4054⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 12 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.