صحيح ابن حبان 3366

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 3366
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: ذكر نفي قبول الصدقة عن المرء إذا كانت من الغلول
Cilt / sayfa: 8 / 152

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، بِبُسْتَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ أَلَا تَدْعُو لِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ"، وَقَدْ كُنْتُ عَلَى الْبَصْرَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 224).

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)
هَذَا الْحَدِيثَ - يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ - أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 8

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)
هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ
جامع الترمذي, c. 1, s. 51 · Hadis no. ⁦1⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب، وأحسن شيء
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 26
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦272⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
هَذَا حَدِيث أصح شَيْء فِي الْبَاب وَأحسن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 486
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 153 · Hadis no. ⁦120⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦272⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.