Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
صحيح ابن حبان 3038
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 3038
- Kitâb
- كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
- Bâb
- فصل في حمل الجنازة وقولها
- Cilt / sayfa
- 7 / 310
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ: يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا، يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهَا الْإِنْسَانُ لَصَعِقَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1314, 1316, 1380).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ، عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ عَبد الحَمِيدِ بن جَعفَرٍ، فَرَواهُ عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. وَخالَفَهُ لَيثُ بن سَعدٍ، فَرَواهُ عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وقَولُ اللَّيثِ، وابنِ أَبِي ذِئبٍ مَحفُوظانِ. وَرَواهُ عَبد الله العُمَرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال إِسحاقُ الفَرَوِيُّ، عَنِ العُمَرِيِّ، عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال عَبد …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 73
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.