Hadis › صحيح البخاري › كتاب الجنائز
صحيح البخاري 1314
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 1314
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
- Cilt / sayfa
- 2 / 85
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ: يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا، يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1314, 1316, 1380).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ، عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ عَبد الحَمِيدِ بن جَعفَرٍ، فَرَواهُ عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. وَخالَفَهُ لَيثُ بن سَعدٍ، فَرَواهُ عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وقَولُ اللَّيثِ، وابنِ أَبِي ذِئبٍ مَحفُوظانِ. وَرَواهُ عَبد الله العُمَرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال إِسحاقُ الفَرَوِيُّ، عَنِ العُمَرِيِّ، عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال عَبد …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 73şu rivâyet için: سنن النسائي 1908 / 2، مسند أحمد 11548، مسند أحمد 11730 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.