Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصلاة
صحيح ابن حبان 2763
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 2763
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- ذكر ما يستحب للمرء إذا قرأ سورة النجم استعمال السجود لله جل وعلا
- Cilt / sayfa
- 6 / 469
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1071, 4862).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 573 · Hadis no. 575şu rivâyet için: جامع الترمذي 575
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenلَا يُرْوَى مُتَّصِلًا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، قَالَ: وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ طَرِيقِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 439şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenولا نعلمه يروى بإسناد متصل يجوز ذكرهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 100şu rivâyet için: مسند البزار 5097
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 509 · Hadis no. 3766şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3766
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذَا الحَدِيث يَدُور عَلَيْهِ، وَقد ضعفه يَحْيَى بن معِين، وَحدث عَنهُ ابْن مهْدي وَقَالَ: كَانَ من شُيُوخنَا، وَمَا رَأَيْت إِلَّا خيرا. قَالَ: وَالْمَحْفُوظ عَن ابْن عَبَّاس مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي" صَحِيحه"" أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَرَأَ بِالنَّجْمِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 247şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)ذكر الطبري في ذلك روايات كثيرة باطلة لا أصل لهاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 19, s. 66şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83
- عياض بن موسى اليحصبي (ö. 544/1149-50)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الصِّحَّةِ وَلَا رَوَاهُ ثِقَةٌ بِسَنَدٍ سَلِيمٍ مُتَّصِلٍ مَعَ ضَعْفِ نَقَلَتِهِ وَاضْطِرَابِ رِوَايَاتِهِ وَانْقِطَاعِ إِسْنَادِهِفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 439şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث لَيْسَ إِسْنَاده بِقَويالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 248şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وأعلَّه ابْن الْقطَّان أَيْضا بمطرٍ الْوراقالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 248şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث لَيْسَ بِصَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 249şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenمطر رَدِيء (الْحِفْظ. وَهَذَا مُنكرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 249şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- محمد بن يوسف بن علي الكرماني (ö. 786/1384-85)لَا صِحَّةَ لَهُ عَقْلًا وَلَا نَقْلًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 135şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83 …
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَأَبُو قدامَة الْمَذْكُور اسْمه: الْحَارِث بن عبيد إيادي بَصرِي وَهُوَ من رجال مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ، ضَعَّفُوهُşu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3598
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَكُلُّهَا سِوَى طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِمَّا ضَعِيفٌ وَإِمَّا مُنْقَطِعٌ، لَكِنَّ كَثْرَةَ الطُّرُقِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْقِصَّةِ أَصْلًا مَعَ أَنَّ لَهَا طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ مُرْسَلَيْنِ رِجَالُهُمَا عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 136şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83 …
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)فَإِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ بِرِوَايَةٍ مَرْفُوعَةٍ صَحِيحَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ بِطَوْعِهِ وَأَنَّهُ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ نُسِخَ تِلَاوَتُهَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 138şu rivâyet için: المعجم الكبير 12450، مسند البزار 5097، الأحاديث المختارة 83 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.