Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصلاة
صحيح ابن حبان 2541
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 2541
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- فصل في التراويح
- Cilt / sayfa
- 6 / 282
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ: نَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي بِهِمْ، وَهُمْ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَابُوا، أَوْ نِعْمَ مَا صَنَعُوا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 252
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerindenفيه مسلم بن خالد، وهو ضعيف، والمحفوظ أن عمر رضي الله تعالى عنه هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 125
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerindenفَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 416
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّسنن أبي داود, c. 2, s. 50 · Hadis no. 1377şu rivâyet için: سنن أبي داود 1377
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 697 · Hadis no. 4686şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4686
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.