صحيح ابن حبان 2403

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 2403
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله
Cilt / sayfa: 6 / 163

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 700, 701, 705; Müslim No. 465).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عن حديث جابر بن عبد الله، عن معاذ - أنه كان يصلي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، ثم ينصرف، فيصلي بقومه تلك الصلاة. فقال: يرويه عَمْرو بن دينار، واختُلِف عنه؛ فرواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن عَمْرو، عن جابر، عن معاذ. وتابعه محمد بن يزيد الواسطي، فرواه عن شعبة، عن عَمْرو، عن جابر، عن معاذ. وخالفهما أصحاب شعبة وصحاب أيوب، فرووه عنهما، عن عَمْرو عن جابر - أن معاذا. وكذلك رواه منصور بن زاذان، وورقاء، ومحمد بن مسلم. وصحيحه أنه من مسند جابر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 34
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ لَا يُخْتَلَفُ فِي صِحَّتِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 368

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ لَا أَعْلَمُ حَدِيثًا يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ أَثْبَتَ مِنْهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 79
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
أخشى أن لا تكون محفوظة؛ لأن ابن عيينة يزيد فيها كلامًا لا يقوله أحد، وقد روى هذا الحديث منصور وشعبة ولم يقولا ما قال ابن عيينة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 217
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 580 · Hadis no. ⁦583⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦583⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
قد روى ابن عيينة عن عمرو حديث جابر هذا ولم يذكر هذه الزيادة، قال: ويجوز أن يكون ذلك من قول ابن جريج، أو من قول عمرو، أو من قول جابر، بناء على الظن والاجتهاد لا بجزم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 217
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦600⁩، سنن أبي داود ⁦790⁩، سنن النسائي ⁦834 / 1⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)
… ابْنَ عُيَيْنَةَ سَاقَهُ عَنْ عَمْرٍو أَتَمَّ مِنْ سِيَاقِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الزِّيَادَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 404
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦1275⁩، شرح مشكل الآثار ⁦4215⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه، عن محمد بن قيس - يعني: عن محارب - إلّا وهب بن إسماعيل الأسدي. وفي موضع آخر: "فلما أقيمت صلاة المغرب أتى المسجد فوجد معاذا افتتح بسورة البقرة". وقال: لم يروه عن الشيباني، عن محارب إلا خالد بن عبد الله
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 211
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2661⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وكذلك رواه أبو عاصم وعبد الرزاق، عن ابن جريج بهذه الزيادة، والزيادة من الثقة مقبولة، وقد رويت هذه الزيادة من وجه آخر عن جابر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 216
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
هذا حديث ثابت، لا أعلم حديثا يروى من طريق واحدة أثبت من هذا، ولا أوثق رجالا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1639
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَأَمَّا رِوَايَةُ مُسْلِمٍ: أَنَّهُ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ، فَأَشَارَ الْبَيْهَقِيُّ إلَى أَنَّهَا شَاذَّةٌ ضَعِيفَةٌ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي، هَلْ حُفِظَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ أَمْ لَا؟ لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ بِدُونِهَا، وَانْفَرَدَ بِهَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 30
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5181⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَذَكَرَا فِيهِ هَذِهِ الزِّيَادَةَ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ، وَقَدْ رُوِيَتْ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فِي "مُسْنَدِهِ": أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أبي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، قُلْنَا: أَمَّا الِاسْتِبْعَادُ فَلَيْسَ بِقَدْحٍ، سِيَّمَا، وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُؤَيِّدُ الْمُسْتَبْعَدَ، كَمَا بَيَّنَّاهُ، وَأَمَّا هَذِهِ الزِّيَادَةُ، فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ …
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 53
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦3725⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩ …
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
هذا لا يصح ولو صح كان ظنًّا من جابر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 217
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
… بسند صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1637
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1075⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)
فيصلي بهم تلك الصلاة، هِيَ له نافلة ولهم فريضة. ولعل هَذَا مدرج من قَوْلِ ابن جُرَيْج
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 230
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1076⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 154
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1075⁩، سنن الدارقطني ⁦1076⁩، شرح معاني الآثار ⁦2360⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
وهو حديث صحيح ورجاله رجال الصحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 239
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5185⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5186⁩، سنن الدارقطني ⁦1075⁩ …
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
… طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ فِي حَدِيثِ الْبَابِ، زَادَ: هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ وَلَهُمْ فَرِيضَةٌ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِسَمَاعِهِ فِيهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 233
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦599⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 5
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1075⁩، شرح معاني الآثار ⁦2360⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 56 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.