Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصلاة
صحيح ابن حبان 2070
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 2070
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- ذكر العذر الرابع وهو السمن المفرط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات
- Cilt / sayfa
- 5 / 426
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - وَكَانَ ضَخْمًا - لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ، فَلَوْ أَتَيْتَ مَنْزِلِي فَصَلَّيْتَ فِيهِ، فَأَقْتَدِيَ بِكَ، فَصَنَعَ الرَّجُلُ لَهُ طَعَامًا وَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، فَبَسَطَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ لَهُمْ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ: فَقَالَ فُلَانُ بْنُ الْجَارُودِ لِأَنَسٍ : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 670, 1179).
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)إِنَّمَا هُوَ: أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 310
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ شُعبَةُ، وأَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ وخالِدٌ الحَذّاءُ، وابن عَونٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال شُعبَةُ: عَن أَنَسِ بنِ سِيرِين، سَمِعتُ أَنَسًا. وقال أَيُّوبُ وخالِدٌ: عَن أَنَسِ بنِ سِيرِين، عَن أَنَسٍ. وخالَفَهُمُ ابن عَونٍ، فَرَواهُ عَن أَنَسِ بنِ سِيرِين عَن عَبدِ الحَمِيدِ بنِ المُنذِرِ بنِ الجارُودِ، عَن أَنَسٍ. قال ذَلِك ابن عُلَيَّة ومُعاذُ بن مُعاذٍ وأَشهَلُ بن حاتِمٍ، وابن أَبِي عَدِي. وقال حَمّاد بن زَيدٍ: عَنِ ابنِ عَونٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَنَسٍ. وقال ابن إِدرِيس: عَنِ ابنِ سِيرِين، ولَم يُسَمِّهِ، عَن أَنَسٍ. والقَولُ قَولُ شُعبَة ومَن تابَعَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 8
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.