الحديث › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 8737
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 8737
- الكتاب
- باب الميم
- الباب
- مطلب بن شعيب
- الجزء / الصفحة
- 8 / 314
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ: نَا عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْكُمْ بَعْدَمَا أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ، وَيَبْقَى النَّاسُ جُهَّالًا فَيُسْأَلُوا فَيُفْتُونَ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 201
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الإسنادمنكر الحديث، يأتي بمتون وأسانيد، لا يتابع عليها. معلل بن نفيل والوحاظي، عن العلاء بن سليمان الرقي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، مرفوعًا: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا..." الحديث. وقد اختلف فيه على معلل، فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفًالسان الميزان · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 5، ص 465على: المعجم الأوسط 6403
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 201على: المعجم الأوسط 6403
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.