Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 6254
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6254
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن علي الصائغ المكي
- Cilt / sayfa
- 6 / 226
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الحديث "، وهو متهم بوضعه، لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديثتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 18, s. 81
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… متهم بوضعه، لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديثتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 321
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenكَذَا فِي الْإِسْنَادِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ ; وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ السَّلَامِ، وَاهٍ. وَهُوَ مِمَّا عِيبَ عَلَى ابْنِ مَاجَهْ إِخْرَاجُ حَدِيثِهِ هَذَا، فَرَوَاهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُسير أعلام النبلاء, c. 15, s. 400
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ الله ﷺالموضوعات, c. 1, s. 128şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 65
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)وَالْحَدِيثُ عَدَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ، قَالَ: فِيهِ أَبُو الصَّلْتِ؛ مُتَّهَمٌ مِمَّنْ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 65
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden… إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ أَبِي الصَّلْتِ الرَّاوِيحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 65
- السيوطي (ö. 911/1505-06)râvi üzerindenوَالْحَقُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ وَأَبُو الصَّلْتِ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ: لَيْسَ مِمَّنْ يَكْذِبُ، وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ: رَجُلٌ صَالِحٌ إِلَّا أَنَّهُ شِيعِيٌّ، تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عرَابٍ، وَقَدْ رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ: أَرَاهُ صَادِقًا. وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ غَالِيًا فِي التَّشَيُّعِ، وَأَمَّا فِي رِوَايَتِهِ فَقَدْ وَصَفُوهُ بِالصِّدْقِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 65
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 295 · Hadis no. 2271şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 65
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.