Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب السنة
سنن ابن ماجه 65
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 65
- Kitâb
- أبواب السنة
- Bâb
- باب في الإيمان
- Cilt / sayfa
- 1 / 45
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الحديث "، وهو متهم بوضعه، لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديثتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 18, s. 81
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… متهم بوضعه، لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديثتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 321
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ الله ﷺالموضوعات, c. 1, s. 128
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)وَالْحَدِيثُ عَدَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ، قَالَ: فِيهِ أَبُو الصَّلْتِ؛ مُتَّهَمٌ مِمَّنْ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenكَذَا فِي الْإِسْنَادِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ ; وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ السَّلَامِ، وَاهٍ. وَهُوَ مِمَّا عِيبَ عَلَى ابْنِ مَاجَهْ إِخْرَاجُ حَدِيثِهِ هَذَا، فَرَوَاهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُسير أعلام النبلاء, c. 15, s. 400
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden… إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ أَبِي الصَّلْتِ الرَّاوِيحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35
- السيوطي (ö. 911/1505-06)râvi üzerindenوَالْحَقُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ وَأَبُو الصَّلْتِ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ: لَيْسَ مِمَّنْ يَكْذِبُ، وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ: رَجُلٌ صَالِحٌ إِلَّا أَنَّهُ شِيعِيٌّ، تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عرَابٍ، وَقَدْ رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ: أَرَاهُ صَادِقًا. وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ غَالِيًا فِي التَّشَيُّعِ، وَأَمَّا فِي رِوَايَتِهِ فَقَدْ وَصَفُوهُ بِالصِّدْقِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 35
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 295 · Hadis no. 2271
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.