صحيح ابن حبان 1828

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1828
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يزيد على ما وصفنا من القراءة
Cilt / sayfa: 5 / 135

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ، [وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ]، وَحَزَرْنَا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ، عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ، عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 452).

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ
السنن الكبرى, c. 1, s. 216 · Hadis no. ⁦349⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦349⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
هَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 136 · Hadis no. ⁦1278⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1278⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
هذا حديث ضعيف براويه زيد بن الحواري أبي الحواري البصري العمي
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 187
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦828⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
زيد العمي، وفيه مقال
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 7, s. 10
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦828⁩، شرح معاني الآثار ⁦1226⁩، شرح مشكل الآثار ⁦4628⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 274
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦828⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 3 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.