شرح معاني الآثار 1226

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 1226
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب القراءة في الظهر والعصر
Cilt / sayfa: 1 / 207

Sened ve metin

أَبَا بَكْرَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ. فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، بِقَدْرِ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الْأُولَيَيْنِ فِي الظُّهْرِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 452).

Bu rivâyet için

ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
زيد العمي، وفيه مقال
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 7, s. 10

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ
السنن الكبرى, c. 1, s. 216 · Hadis no. ⁦349⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦349⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
هَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 136 · Hadis no. ⁦1278⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1278⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
هذا حديث ضعيف براويه زيد بن الحواري أبي الحواري البصري العمي
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 187
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦828⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 274
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦828⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 3 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.