المعجم الأوسط 5321

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 5321
Kitâb: باب الميم
Bâb: محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي
Cilt / sayfa: 5 / 282

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، سَبَلَانُ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْغَازِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَمرو بن عَلِيٍّ، عَن أَبِي مُعاوِيَة الضَّرِيرِ، عَن هِلاَلِ بنِ مَيمُونٍ الفِلِسطِينِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرة، ووَهِم فِيهِ عَلَى أَبِي مُعاوِيَة. وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي مُعاوِيَة، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن جَمِيلِ بنِ أَبِي مَيمُونَة، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 110

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 2, s. 168 · Hadis no. ⁦745⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ جَمِيلُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 209
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6357⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.