الحديث › المعجم الأوسط › باب العين
المعجم الأوسط 4492
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 4492
- الكتاب
- باب العين
- الباب
- عبد الله بن عمر الصفار التستري
- الجزء / الصفحة
- 4 / 381
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ خَالَتِهَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن… جَاءَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَنَسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَعَائِشَةَ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ، وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى إِثْبَاتِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 9، ص 161
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنوَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 188
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَطِيَّةُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَفِيهِ ضَعِيفٌ آخَرُ لَا يُذْكَرُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 263
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ عَنْعَنَهُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 595على: سنن ابن ماجه 1930
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادبِسَنَدٍ ضَعِيفٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 345على: سنن ابن ماجه 1930
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.