صحيح ابن حبان 1702

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1702
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت
Cilt / sayfa: 4 / 601

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْبَرَاءِ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، وَكُلُّهَا بِأَسَانِيدَ حِسَانٍ، وَأَكْثَرُهَا تَوَاتُرًا وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ الْبَرَاءِ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، رَوَاهُ نَحْوُ خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلًا عَنِ الْحَسَنِ، وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 333
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… رُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَجَابِرِ ابْنِ سَمُرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ. وَكُلُّهَا بِأَسَانِيدَ حِسَانٍ، وَأَكْثَرُهَا تَوَاتَرٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 306

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن عدي (ö. 365/975-76)
وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 26
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦17073⁩، مسند الطيالسي ⁦955⁩، شرح معاني الآثار ⁦2267⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث إسناده صحيح متصل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 1281
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦769⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ إِسْحَاقَ بِقَوْلِهِ حَدَّثَنِي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 26
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦20887⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 26
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦20887⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ مَقَالٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 259
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦769⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 277
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦17073⁩، مسند أحمد ⁦20871⁩، مسند أحمد ⁦20886⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جدا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 237 · Hadis no. ⁦2210⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4429⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.