Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 2981
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 2981
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- إسماعيل بن أحمد البصري
- Cilt / sayfa
- 3 / 223
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ، وَكِيلُ أَكْثَمَ قَالَ: نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2599).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن سُعَيرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وخالَفَهُ وكِيعٌ، فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 105
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا فَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِمَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ، وَالتَّفَرُّدُ مِنَ الثِّقَاتِ مَقْبُولٌ. في طبعة دار المعرفة: (مالك) والمثبت من نسختي المحمودية والوزيريةالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 91 · Hadis no. 101şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَاالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 91 · Hadis no. 101şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهما وتفرد الثقة مقبولتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 91 · Hadis no. 100şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.