صحيح مسلم 2599
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 2599
- Kitâb
- كتاب البر والصلة والآداب
- Bâb
- باب النهي عَنْ لعن الدواب وغيرها
- Cilt / sayfa
- 8 / 24
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ: إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2599).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن سُعَيرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وخالَفَهُ وكِيعٌ، فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 105şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2981، المعجم الصغير 264، مسند البزار 9205 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا فَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِمَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ، وَالتَّفَرُّدُ مِنَ الثِّقَاتِ مَقْبُولٌ. في طبعة دار المعرفة: (مالك) والمثبت من نسختي المحمودية والوزيريةالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 91 · Hadis no. 101şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَاالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 91 · Hadis no. 101şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهما وتفرد الثقة مقبولتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 91 · Hadis no. 100şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 101
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.