المعجم الأوسط 2881

الطبراني (ت 360هـ/970-971م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيث مُنْكَر جدا بهذا الإسناد
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 164
• ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
  ولعبد الرحمن بن عبد الله هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا
  الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 457
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيرة، وحَدِيثُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 26
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  ولا يَصِحُّ عَن سُهَيلٍ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 27

على طرق أخرى للحديث نفسه

• يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الإسناد
  … لَا يَصِحُّ إِلَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 501
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسناد
  … لَا يَصِحُّ إِلَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 501
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  … لَا يَصِحُّ إِلَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 501
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
  جامع الترمذي، ج 4، ص 148 · رقم ⁦2317⁩
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  وكلاهما وهم
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 147
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩، سنن ابن ماجه ⁦3976⁩، صحيح ابن حبان ⁦229⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  … لَا يَصِحُّ إِلَّا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 501
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩
• النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتن
  … حَسَّنَهُ الشَّيْخُ الْمُصَنِّفُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 500
  على: جامع الترمذي ⁦2317⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• سنن ابن ماجه 3976
• جامع الترمذي 2317
• صحيح ابن حبان 229
• المعجم الأوسط 359